X
تبلیغات
۩ عنبران ۞ اهل سنت اردبیل ۩
๑۩۞۩๑ عنبران دیـار أولیـاء خـدا ๑۩۞۩๑
در میان مردم و اجتماع افرادی هستند که بی آنکه مفتی باشند یا به درجه اجتهاد در علوم شرع و تفسیر و حدیث رسیده باشند، هر روز فتوا و نظری صادر و منتشر می کنند، و هرگاه به رنگی خود را نشان می دهند

خداوند درباره ی کسانی که در میان مردم تفرقه ایجاد کرده اند فرموده است: ‏ وَمِنَ النَّاسِ مَن يُعْجِبُكَ قَوْلُهُ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيُشْهِدُ اللّهَ عَلَى مَا فِي قَلْبِهِ وَهُوَ أَلَدُّ الْخِصَامِ ‏(سوره بقره-آیه204)

یعنی:(در میان مردم کسانی هستند که با سخن و گفتار تو را متعجب می کنند و خداوند را بر آنچه در دل دارند ، شاهد و گواه می گیرند ، یعنی می گویند خداوند شاهد راستی و درستی ظاهر و باطنم است و خداوند می فرماید اینان دشمنان سرسخت دین و جامعه و مردم هستند.)بنابر این باید هوشیار باشیم که در این تفرقه انگیزی و سمپاشی ذهن و اندیشه ها ، هزاران مشکل و گرفتاری اعم از فقر و محرومیت دزدی ، ناامنی و دشمنی کهنه و تازه در میان مردم زجر چشیده سر برآورده است.در این آشوب و تفرقه،نوشیدن مشروبات الکلی و اعتیاد به مواد مخدر از جمله آسیبهای اجتماعی جبران ناپذیری است که فرزندان و جگر گوشه های این مردم در دام آن گرفتار آمده اند.

هر چند در جهان امروزی شاهد پیشرفت علم و تکنولوژی در ابعاد وسیع آن هستیم ، اما به دلیل تفرقه و جدایی جوانان و فاصله گرفتن از ارزشهای دینی ، دین داری و دین محوری فراموش شده و تا علم پیشرفت کند مادامی که با معنویت همراه نباشد دین همچنان در دایره فراموشی و کم توجهی اسیر خواهد ماند.

وصلّ ربنا علی نبیّک محمّد الذی اعلیت ذکره و اذللت شأنه صلوة تبقی ما بقی الدّهر.

دشمنان اسلام به درازای تاریخ و همواره با دروغ و تزویر و ریا و کردار ناروا و نسنجیده سعی در خدشه دار کردن راه حقیقت و راستی دارند ، با قلم و انگشتان نویسندگان و عالمان و کسانی که خوهان تفرقه و جدایی (در میان مسلمانان) هستند ،

بدون مطالعه و تحقیق و بررسی همچون در تاریکی شب هر آنچه که به دستشان می رسد برای پر کردن فضای کتب و نوشته هایشان از آن بهره می گیرند و گاه قلم در نگارش مطالب فرسوده اند ، که بی سواد هم از خواندن و نوشتن آنها شرم دارد ، در این مطالب و نوشته ها گاهی به هزاران مسلمان اهانت و بی احترامی شده است که اینگونه توهین و افتراها ، موجب ننگ و سرافکندگی در جهان اسلام می شود و از روح مطهر اسلام به دور است.

دشمنان اسلام همواره در کمین اند تا به وسیله ی پول و مادیات ، ما مسلمانان را در شرایط دشوار قرار دهند به گونه ای که آنان بتوانند از اسلام انتقاد کنند و امید و آرزوی کثیف و ناروای خود را محقق سازند و رنگ و بوی جذاب و شیرین اسلام را با دستان خودمان عوض نمایند ، به این ترتیب در اثر سادگی و سهل انگاری ضعف را به دست دشمن سپرده ایم و سند و مدرک ناروایی به دست آنان می دهیم.

پیامبر گرامی اسلام(ص) با دعوت و رسالت آسمانیش به جهان و جهانیان درس اخلاق و زندگی فردی و اجتماعی ایده آل انسانی آموخت و آنان را از منش و رفتارهای زشت و ناپسند دوران جاهلیت همچون تکبر ، نژادپرستی ، تفرقه و جدایی و بی احترامی به مؤمنین ، که بسیار هم به اینگونه رفتارها مباهات می کردند ، برحذر داشت. درواقع جامعه ای که در آن اینگونه منش های زشت اجتماعی رایج باشد ، حتی با وجود آنکه افراد آن نماز بگذارند ، روزه بگیرند و دیگر فرایض و واجبات دینی را نیز انجام دهند ، از اسلام واقعی فرسنگ ها فاصله دارد.

منبع: کشف العرفان

برگرفته از: وبلاگ طلاب عرفانی تالش



برچسب‌ها: عنبران☆
نگارش در تاريخ جمعه 29 فروردین1393 توسط اهل سنت عنبران |

http://www.xum.ir/images/2014/04/16/Hejab.png


برچسب‌ها: عنبران☆
نگارش در تاريخ جمعه 29 فروردین1393 توسط اهل سنت عنبران |
هر وقت دربین مسلمانان دو دستگی ایجاد شود و میان آنان شکاف بوجود آید ، وضعیت جامعه ی اسلامی مشابه وضعیت کنونی می شود : مساجد خالی از نمازگزار می گردد ، عزت و احترام از میان مسلمانان برچیده و فراموش می شود ، اسلام و دین و مذهب بی ارزش تلقّی می گردد و زیر پا می افتد.ارزشهای معنوی از بین می رود و زندگی مادی و دنیا پرستی جای آن را می گیرد ، زور و ستم و دست درازی به جایی می رسد که راه علاجی برای آن نمی توان یافت ، رشوه و ربا همچون خوره و بیماری در جامعه رسوخ می کند ، انسان ها برده و بنده ی پول می شوند و قرآن و حدیث که منابع اصلی برنامه زندگی انسانی و اجتماعی است بی ارزش تلقّی می گردد.

بنابر این بجاست کسانی که خود را دلسوز دین خدا می دانند ، دست در دست هم نهند و از تفرقه و جدایی بپرهیزند.

و از امنیت و آرامش در جامعه ی اسلامی پاسداری نمایند و به داد دین مبین خدا برسند ، تریاک و هروئین و مشروبات الکلی را که امروزه از مهمترین دردهای جامعه ی ما هستند ازبین ببرند و با فساد اخلاقی در همه ی ابعاد مبارزه کنند.

روزهای جمعه ، تبعات مختلف فساد و بی بندو باری در اماکن ، گردشگاه ها و پارک ها به چشم می خورد.

قال النبی(ص): خیر یوم طلعت علیه الشمس یوم الجمعة خلق فیه آدم و فیه ادخل الجنة و فیه اخرج منها ولا تقوم الساعة الا فی یوم الجمعة(رواه الخمسه الاالبخاری تاج-جلد اول ص290)

پیامبر(ص) می فرماید: بهترین روزهایی که روز طلوع می کند روز جمعه است که در آن روز حضرت آدم(س) بوجود آمده است و در آن روز از بهشت خارج شده و در آن روز روز قیامت و رستاخیز برپا می شود.

 

تفرقه و اختلاف بر سر محل و جایگاه ذکر و عبادت

قال النبی(ص): جعلت لی الارض مسجداً و طهوراً ، فأیما رجل من امتی ادرکته الصلاة فلیصل . بخلاف الامم السالفة فما کانت تقبل صلاتهم الا فی البیع و الکنائیس.

رسول اکرم (ص) فرموده است:((ادیان پیش از ما بجز در کلیسا و کنیسه ها ، طاعات و عبادتشان صحیح نبوده ، ولی ما در هر زمان و مکانی عبادت خدا را به جا آوریم ، صحیح است و مانعی ندارد.))

خداوند متعال می فرماید :

وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا (سوره حشر-آیه7)یعنی هر آنچه را که حضرت رسول (ص)بدان امر فرموده ، عمل کنید و هر آنچه را که نهی فرموده ، دوری نمایید.

گروهی جوان پاک و مؤمن در تکایا و خانقاها گرد هم می آیند و به ذکر و عبادت خداوند یگانه مشغول می شوند و از انواع فساد و بی بندوباری هایی که امروزه در گوشه و کنار شهر ها و روستاها به چشم می خورد ، دوری می کنند ، اما با نهایت تأسف گروهی این کار را گمراهی و خرافی به حساب می آورند! آیا اگر انسان وجدان خود را قاضی و داور کند ، انجام این امر نیکو و پسندیده است یا زشت و ناپسند!؟

آشکار است که ذهن و اندیشه ی انسان مؤمن چنین کاری را نیک به حساب می آورد ، اما افسوس که انسانهای عصر حاظر به بیراهه می روند و به این امر نمی اندیشند که اگر هر کس خود را مفتی و مجتهد نداند و در هر مسئله ی شرعی بنابه مصالح خود فتوا ندهد ، این گونه جامعه ی اسلامی دچار تفرقه نمی شد و بر مسایل دینی اختلاف بوجود نمی آمد . پرستش خدا انسان را از پیروی هوای نفس باز می دارد و در دین اسلام بر تکریم و احترام از اماکنی که در آنها از خدا یاد می شود ، فراوان توصیه شده است.

تا توانی می گریز از یــــار بد/یـــار بد ، بدتر بود از مــار بد

مار بد تنها همی بر جان زند/یار بد بر جان و بر ایمان زند

منبع: کشف العرفان

برگرفته از: وبلاگ طلاب عرفانی تالش



برچسب‌ها: عنبران☆
نگارش در تاريخ جمعه 29 فروردین1393 توسط اهل سنت عنبران |


برچسب‌ها: عنبران☆
نگارش در تاريخ سه شنبه 26 فروردین1393 توسط اهل سنت عنبران |


برچسب‌ها: عنبران☆
نگارش در تاريخ پنجشنبه 29 اسفند1392 توسط اهل سنت عنبران |

برای سال جدید چنگ بر ریسمانش زنیم و به راز و نیازش بپردازیم که:

ای پروردگار من!تنها مونس تنهایی هایم! مـرا به غیر از خودت وانگذار! قضا و قدرت را بر ما خیر و مبارک بفرما!حرص و طمع را از ما دور بدار . یقین دردل، اخلاص در عمل، نور در چشم، و بصیرت را شامل حال ما گـردان؛از خطاهایمان درگذر و در دنیا و آخرت لطف و رحمتت را به ما ارزانی فرما. به آنچه نصیبمـان کردی، برکت ببخش.در حضور خود، ما راکوچک و در برابر غیر خود،بزرگ گردان. بر دین و ایمانمان بیفزا. در حضور تو ترس هایمان رااز ما بگیر،و شجاعت و دلیری عنایت فرما.

ای خدایی که گناهان بندگان به تو هیچ زیانی نمی رسانند؛مگر به خودشان؛چرا که تو از طاعت و بندگی ما بی نیازی،سپاس وستایش مخصوص توست،که بر هر چیز قادری.توکل و چشم امیدمان به فضل و کرم توست ومی دانیم که بندگانت را نا امید نمی گردانی. روزی مـا را از رزق بی پایانت وسعت بـخش.سلامتی و آرامش را درجسم و روحمــان مستقر گردان و آتش دوزخ را از مـا دور بگــــردان _ آمـیـن



برچسب‌ها: سال نو, عنبران
نگارش در تاريخ سه شنبه 27 اسفند1392 توسط اهل سنت عنبران |



http://zibasaz.persiangig.com/pic/bar/1/3.gifhttp://zibasaz.persiangig.com/pic/bar/1/3.gifhttp://zibasaz.persiangig.com/pic/bar/1/3.gif

شیطان كه رانده گشت،جز یك خطا نكرد//خود را برای سجده بر ،آدم رضا نكرد

شیطان هزار مرتبه، بهتر ز بی نماز // آن سجده بر آدم و این بر خدا نكرد

http://zibasaz.persiangig.com/pic/bar/1/3.gifhttp://zibasaz.persiangig.com/pic/bar/1/3.gifhttp://zibasaz.persiangig.com/pic/bar/1/3.gifhttp://zibasaz.persiangig.com/pic/bar/1/3.gif


برچسب‌ها: عنبران☆
ادامه مطلب...
نگارش در تاريخ دوشنبه 26 اسفند1392 توسط اهل سنت عنبران |
سپاس و ستایش خداوند متعال را ، و درود و سلام بر روح و روان رهبر عظیم الشأن اسلام حضرت محمد مصطفی و اهل بیت و یاران فداکارش.

یکی از ویژ گی های زمان مابا تمام نواقص و امور قابل انتقاد این است که بر اثر تلاشهای مستمر داعیان مخلص و حرکتهای اصیل اسلامی تحول بی سابقه ای در اذهان و افکار پدید آمده که در نتیجه آن عموم مسلمین بالخص قشر جوان و تحصیل کرده به مطالعه و تحقیق مسائل اسلامی علاقه مند شده اند.

همین مطلب و تلاش سبب شده که گاهی جوانان عزیز هر سخنی را که گوینده آن تظاهر به تحقیق کند گوش فرا دهند و هر کتابی را که درباره مسائل اسلامی نگاشته شده بخوانند. بدین طریق اذهان پاک و کنجکاوشان هدف نشانه روی های نویسندگان غیر محقق و غیر متعهد که دنبال هدف خاصی هستند قرار گرفته است از این روست که می بینیم عده ای با آن که در راه پیشبرد آرمانهای حیات بخش اسلام از هیچ قربانی و فداکاری دریغ نمی ورزند ولی درباره فهم بعضی از مسائل بنیادی که به جهان بینی اسلامی مربوط می شود دچار سوء فهم شده و گاهی تا سر حد انحراف پیش می روند.علت این سوء فهم و انحراف همان مطالعات آزاد و نادرست است بنابراین جوانان ما باید بدانند که هر گفتاری پذیرفتنی نیست؛از قرآن و سنت هر برداشتی قابل پذیرش نیست و هر نویسنده ای نمی تواند در این باره (قرآن و سنت) صاحب نظر باشد، نه هر که آیینه سکندری داند

چنانکه خداوند متعال می فرمایند:

فَسْئَلُوا أَهْلَ الذِّکْرِ إِنْ کُنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ«نحل/43»

اگر بلد نیستید از انسانهای آگاه بپرسید،

روی این اصل بر ما لازم است که جهت شناخت صحیح اسلام و فهم درست جهان بینی اسلامی به علماء راسخ و صاحب نظر اسلامی خود مراجعه نماییم و از آثار گرانبهای آنان استفاده کنیم، تا از هرگونه برداشت نادرست و لغزشهای فکری در جهان بینی اسلامی مصون بمانیم.

صلاح امت اسلامی در این است که از سلف صالح تبعیت نمایند زیرا هرگاه انسان راه آزادی را بگیرد و به دلخواه خود عمل کند شیطان براحتی او را به بیراهه و انحراف می کشاند، تاریخ نشان می دهد کسانی که راه سلف اختیار نمودند از هرگونه فتنه نجات یافتند و برعکس کسانی که به جای اعتماد بر سلف از عقل و فهم ناقص خود فرمانبرداری  و اطاعت نموده اند و به قضاوتهای اجماعی سلف مقید نشده اند بالاخره شکار شیطان گشته اند

بزرگترین تفرقه و پیدایش فرقه های گوناگون چه در زمان گذشته و چه در زمان ما این است که عده ای می خواهند بجای اعتماد بر سلف صالح خودشان وارد تحقیق شده و به رأی سلف و بزرگان اهمیتی قائل نشوند ، خداوند سبحان به بزرگان و پیشوایان اهل سنت جزای خبر بدهد که این نکته را ادراک نموده و روش صحابه و سلف را ترجیح داده و همه امت را از دام شیطان رهائی دادند.

زمانیکه ما در آن زندگی می کنیم زمانی است که عده ای بدون شرایط لازم و بدون نیاز خاصی ادعای آزاد اندیشی می کنند و صرفا با خواندن چند کتاب ترجمه شده خود را مجتهد می پندارند در چنین شرایطی بر ما لازم است که جهت سلامت دین و نجات از فتنه ها و انحرافات به راه صحابه کرام و سلف صالح بیش از پیش تمسک جسته و دیگران را نیز به سوی آن فرا خوانیم.

اینجا لازم است انحراف مهمی را خاطر نشان کرد و آن اینکه برخی از مردم که در نظرشان اتباع سلف اهمیتی ندارد، چنین می گویند، که حجت فقط قرآن و حدیث است جزء قرآن و حدیث دیگر چیزی سند و ملاک نیست، در این شکی نیست  که جمله بالا در واقع بسیار زیبا و کاملا صحیح است اما گویندگان آن می خواهند برای هدف نادرستی آن را بکار  ببرند و مردم را در مغالطه گرفتار سازند،تقریبا این جمله از قبیل (کَلِمَةُ حَقٍ اُریدَ بِهِ البَاطِل) است، یعنی سخن حقی که گوینده آن قصد باطلی را دارد،این گفتار مسلم و عین واقعیت است که اهل ایمان فقط قرآن  و سنت را حجت قرار می دهند ولی بدیهی است که کتاب و سنت هرگز با ما مثل یک انسان سخن نمی گوید اینطور نیست که ما نزد انها برویم وسوالات خود را مطرح نمائیم آنها فورا به ما پاسخ دهند،

 راه استفاده از کتاب و سنت این است که انسان نخست باید با زبان اسلوب قرآن وسنت آشنائی پیدا کند و در آن مهارت کسب نماید و با توجه به غرض و غایت دین و آگاهی به اصول تشریع کتاب و سنت را مطالعه نموده و در آنها به تفکر و تدبر بنشیند وا نگهی مراد  و منظور کتاب و سنت را بفهمد.

حال روش و طریق کار ما این است که چون درباره یک مسئله تحقیق کردیم که نظریه همه سلف یا جمهور سلف این بوده است و از طرفی معتقدیم که آنان بیش از ما و بهتر از ما منظور قرآن و سنت را فهمیده اند نظریه آنان را قبول می کنیم و اختلاف ورزیدن با آنان را نوعی انحراف و تسویل شیطانی قرار می دهیم.

اما روند کار کسانیکه به اتباع سلف معتقد نیستند این است که آنها به علم و مطالعه خود اعتماد کرده هر چه از قرآن و سنت برداشت کنند آنرا اختیار نموده و دیگران را نیز به نام کتاب و سنت به رای خود برداشت خود دعوت می دهند.پس فرق اساسی ما و انان این نیست که آنان کتاب و سنت را ملاک قرار می دهند و ما سلف صالح را. بلکه فرق ما و آنان این است که ما در تعیین مراد و منظور قرآن وسنت به برداشت سلف صالح اعتماد می کنیم؛ ولی مخالفان در تعیین مراد و منظور قرآن و سنت رأی و برداشت خود را ترجیح می دهند، و از دیگران نیز می خواهند که بجای اتباع سلف و علماء از آنان تقلید نمایند.

داستان خوارج:

خوارج که در زمان حضرت علی (رضی الله عنه) ظهور کردند تقریبا معتقد به نظریه بالا بودند. یک مرتبه حضرت علی کرم الله وجهه نزد آنان تشریف برد و خواست آنان را توجیه و تفهیم کند خوارج شلوغ کردند و فریاد بر آوردند ،که ما فقط کتاب را قبول داریم هر چه قران بگوید می پذیریم (امروز هم عده ای همینطور می گویند) حضرت علی (رض) در این هنگام نسخه بزرگی از قرآن مجید را آورد و دست خود را روی آن زد و گفت:

(اَیُّهَا المُصحَف،حُدِثَ النَّاس) ای قرآن با مردم صحبت کن.

(ایُّهَا المُصحَف، حُدِثَ النَّاس) ای قرآن با آنها در موضوعی که اختلاف دارند سخن بگو.

پس از اینکه حضرت علی (رضی الله عنه) این عمل را تکرار کرد،عده ای از خوارج گفتند: ای امیرالمومنین این مصحف چگونه می تواند سخن بگوید؟ در صورتیکه مجموعه ای ازکاغذ و کلمات است؛بعد از آن حضرت علی (رضی الله عنه) آنانرا توسط قرآن مجید تفهیم فرمودند و ایرادات بی اساس آنان پاسخ دادند(جهت تفصیل بیشتر مراجعه کنید به کتاب البدایة والنهایة صفحه 208)

سیدنا حضرت علی کرم الله وجهه با عمل خود ثابت نمود که پیروی قرآن بدین صورت ممکن است که به اشخاص باید مراجعت کرد که در قرآن مهارت دارند و مطالب ان را درک می نمایند و اعتماد نمودن و عمل کردن به اقوال و گفته های چنین اشخاصی در واقع عمل کردن به قرآن است. سلف صالح  افرادی بودند که در قرآن مهارت داشتند شب و روزشاان به تدبر در قرآن صرف می شد.

مسلم است که برداشتشان از قرآن مجید بمراتب صحیح تر از برداشت دیگران است حال فرقه هایی  مانند: خوارج که دم از اتباع قرآن می زنند کار دیگری نمی کنند  مگر اینکه می خواهند مردم بجای اعتماد بر سلف از تحقیقات و برداشتهای آنها از  قرآن عمل نمایند و بدین طریق مردم را به تقلید از خود دعوت می نمایند. آری همین روش است که موجب می شود روز به روز فرقه های جدید و گروه های تازه ای پا به عرصه وجود گذارند،

پس یگانه راه وحدت،اعتماد بر سلف صالح و اتباع آنان است،  و یگانه را حفاظت ایمان و دین  عموم مسلمانان نیز همین است.

اما مسائل فرعی و جزئی و سلامتی دین در تقلید ائمه حق است، خصوصاً در زمانیکه اجتهاد بقدری ارزان و آسان جلوه گر شده است که هر فردی با خواندن چند کتاب و جزوه ترجمه شده مدعی اجتهاد است.

البته علماء و محققین می توانند مطالعه و تحقیق نمایند ،منتها اینقدر لازم است که اگر در مسئله ای ائمه اربعه اتفاق دارند راه جدیدی را نباید اختیار کنند و اگر  در مسئله ای ائمه اربعه اختلاف دارند به رأی یکی مقید باشند، اگر این اصول رعایت نگردد تفرقه و پراکندگی خطرناکی پدید می اید و راه هوی پرستی باز میگردد،

رعایت این اصول برا ی کسانی که می خواهند خدمتی برای امت اسلامی انجام دهند بسیار ضروری و لازم است و الاّ توده امت از انسانهای غیر محقق و غیر مقید بد بین و منزجر می گردد بسا ،فرقه جدیدی بوجود می آید، حضرت شاه ولی الله دهلوی(رحمة الله علی) با آن فکری مجتهدانه در کتاب حجة الله البالغه در این مورد بحث کرده و می نویسد:

کل امت یا اغلب امت قابل اعتماد آن اتفاق دارند که تقلید ائمه أربعه جائز و درست است بویژه در زمان ما که علم کم است و هوس پرستی و خود خواهی و خود رأیی زیاد شده است ،لذا تقلید مذاهب موجب حفظ دین داری مصلحتهای بیشماری است.(صفحه 150 جلد 2)

غالبا مرحوم دکتر اقبال بهمین دلیل بر ضرورت تقلید تاکید می فرماید:

راه آبـا رو که این جمعیت است *** معنی تقــلید ضبط مــلت است

ز  اجتهــاد عالـــــــمان کم نظـر *** اقتــــــــداء بر رفتگان محفوظ تر

ننگ بر ما رهگذر دین شد است*** هر لئیمی رازدار دین شد است

حال وهابیت و سلفیت همان اعمال خوارج را در پیش گرفته اند و با چهره ایمانی و با قرآن و حدیث وارد میدان شده اند و همان سخن خوارج را تکرار می کنند و فریاد بر می آوردند که ما فقط کتاب را قبول داریم و هر چه قران و حدیث بگوید می پذیریم ، و به استنباط شخصی از قرآن و حدیث دست برده اند.

در حالیکه حضرت علی (رضی الله عنه) این موضوع را برای ما مشخص و مسیر را نشان داده اند که؛  پیروی قرآن ,  و حدیث  بدین صورت ممکن است که به اشخاص باید مراجعت کرد که در زبان قرآن و حدیث (عربی) مهارت دارند و مطالب ان را درک می نمایند و اعتماد نمودن و عمل کردن به اقوال و گفته های چنین اشخاصی در واقع عمل کردن به قرآن و سنت است.

جوان مسلمان آگاه باش اگر می خواهی پیرو اسلام و قرآن و سنت باشی درپی علماء باش که حرف آنان حجت است چرا که آنان مسیر سلف را در پیش گرفته اند. وهابیان این دوره با نام اسلام جنگی با اسلام به راه انداخته اند که دسیسه غرب و آل سعود برای رسیدن به منافع خودشان است،وارد بازی سیاسی آنان مشو، که سخت گمراه خواهی شد،


اما آنان که در منجلاب این عقاید و انحرافات گیر افتاده اند :

ای گـــــــرفتــــار تعصب مـــــانده  - دائمـــا در بغـض در حـب مـانده

گر تو لاف از عقل واز لب می زنی - پس چــرا دم در تعصب مـیزنی!

تعصب را کنار بگذارید و بگذرید ، و با عقل خود در دین کنکاش نکنید و اگر واقعا در پی اسلام ناب هستید با  قلب خود آنچه علماء گفته اند بپذیرید آنگاه تأثیر دین را در خود و زندگیتان خواهید دید، احوالات شما مرا یاد این حدیث می اندازد:

که پیامبر(صلی الله علیه و آله وسلم) فرموده اند: گروهی در آخر الزمان یافت می شوند که دارای افکاری پریشان و احمقانه هستند،گفتارشان از بهترین گفتار افراد روی زمین است، و نمازشان از نماز شما بیشتر و قرآن خواندنشان از قرآن خواندن شما بشتر است،ایمانشان از گلویشان تجاوز نمی کند،

و این گروه که پیامبر(صلی الله علیه و آله وسلم) معرفی نموده اند، همان خوارج اند

خوارج دیروز و امروز


«صراط  مستقیم ،صراط سلف و خلف ، پیروی از آنان و تقلید از مذاهب اربعه است »



برچسب‌ها: عنبران☆
نگارش در تاريخ یکشنبه 18 اسفند1392 توسط اهل سنت عنبران |
توفیق دهنده و یاری دهنده تنها خدائی است که چرخش نظم کرات، خواب و بیداری موجودات زنده لبخند شکوفه ها ،چهره گشایی هر گل و ریزش برگ خزان در قدرت اوست و تنها او شایسته پرستش و عبادت است و صلوات و سلام بر محمد رسول خدا و بر آل و اصحاب او باد.یکی از مهمترین مسایلی که برای هر انسانی خصوصا نوجوانان و جوانان مطرح میباشد،این است که ما به چه منظور آفریده شده ایم؟ و هدف از آفرینش و آمدن به این جهان چه بوده است؟

« از کجا آمده ام ،آمدنم بحر چه بود؟ »

خداوند در پاسخ به این پرسش مهم می فرماید:

وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ  «ذاریات/56»

ما جن و انس را خلق نکردیم مگر برای عبادت و بندگی.

و مقصود از این آیه این است که امور دینی ،اقتصادی ،اجتماعی، سیاسی، و تمام احکام در زیر قانونی باشد که از جانب خداوند به پیامبر اسلام (صلی الله علیه و علی آله و صحبه وسلم) رسیده است و ایشان به ما ابلاغ کرده اند فرقی نیست لفظ و معنای این قانون از طرف خداوند باشد ، مانند: قرآن مجید؛یا تنها معنایش از سوی خداوند آمده و پیامبر (صلی الله علیه و علی آله و صحبه وسلم) برای آن معنای لفظ نهاده باشد مانند : حدیث؛

بنابراین قانون اسلام در هر زمینه از  دو منبع سرچشمه می گیرد، که هر  شخصی از این دو منبع بهره بگیرید هیچگاه گمراه نخواهد شد،اما گاهی اوقات برای بهره گرفتن از آن دو منبع به چیزهایی از قبیل ظرف، آب دهنده و راهنما نیاز است،یعنی اگر شخصی راه رسیدن به این منبع را بلد نباشد باید از راهنما کمک بگیرد،و به همین علت خداوند متعال فرموده است:

فَسْئَلُوا أَهْلَ الذِّکْرِ إِنْ کُنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ«نحل/43»

اگر بلد نیستید از انسانهای آگاه بپرسید،

مشخص است که در این جهان تمام انسانها با سواد نیستند، و هر باسوادی عالم نیست ،و هر عالمی در درجه ای نیست که بتواند زبان عربی را که زبان قرآن و حدیث است تجزیه و بررسی کند، پس به ناچار باید دستور این آیه را عملی کرده و از گنجینه ای که علمای محل اعتماد برای ما به جا گذاشته اند بهره مند شویم که عبارت از توضیحات قرآن و حدیث بر طبق فرمول مخصوص یعنی اصول فقه ؛ که اصول فقه مبنای علم فقه می باشد.پیامبر (صلی الله علیه و علی آله و صحبه وسلم) فرموده:

«مَن  یُریدِ اللهُ بِهِ خیراً یُفَقِّههُ فِی الدِّینِ» بخاری و مسلم روایت کرده اند:

هرکس که خداوند به او اراده خیر داشته باشد او را از دین آگاه می کند

کسی که برای رسیدن به این مقام علمی سعی و تلاش می کند او را مجتهد (تلاش کننده) و فقیه می نامند و این سعی و تلاش را اجتهاد و روش اجتهاد و استنباط احکام از قرآن  و حدیث را مذهب نامیده اند.

متأسفانه در این برهه از زمان عقایدی چون سلفیت و وهابیت به تخریب عقیده سالم اهل سنت و جماعت پرداخته اند و به تقلید از یک مذهب، که اهل سنت و جماعت همین مذاهب اربعه هستند معتقد نبوده و به استنباط شخصی از آیه و حدیث می پردازند که عامل فلاکت و گمراهی آنان در دین همین موضوع است .

همانطور که ذکر کردیم: در این جهان تمامی انسانها با سواد نیستند، و هر با سوادی عالم نیست ،و هر عالمی در درجه ای نیست که بتواند زبان عربی را که زبان قرآن و حدیث است تجزیه و بررسی کند، پس به ناچار باید از گنجینه ای که علمای محل اعتماد برای ما به جا گذاشته اند بهره مند شویم؛حال بی سوادان وهابی و سلفیت بر سر کار آمده اند، و به تخریب این علماء دست زده اند و همه را مشرک و کافر میدانند چرا که سخنی از عقاید این اقایان به اصطلاح موحد به میان نیاورده اند و این نیز دلیل بر نادرست بودن مسیراین آقایان است که محمد بن عبدالوهاب همراه دوستان غربی خود این مواضع را بیان کرد تا به نابودی اهل سنت و جماعت و در نتیجه نابودی اسلام بیانجامد.

اما اصل مطلب

نماز از اهم واجبات در شریعت اسلام و از بزرگترین ضروریات دین پاک محمدی(صلی الله علیه و علی آله و صحبه وسلم) بشمار می رود و فرض عین بودن آن به آیات و احادیث و اجماع صحابه و تابعین و جمهور مسلمانان جهان ثایت شده وبه اتفاق تمام مذاهب اسلامی کسی که منکر وجوب نماز باشد مرتد و مستحق عذاب و نصیب او تا ابد دوزخ است وکسی که با وجود اعتقاد به واجب بودن آن ،نماز نخواند حد شرعی او شدیدتر ین مجازات است، برای اینکه اهمیت نماز و منزلت آن در پیشگاه الله باری تعالی در نظر خوانندگان بخوبی روشن شود به ذکر آیاتی چند می پردازیم:

-خداوند متعال می فرماید:

إِنَّ الصَّلَاةَ تَنْهَىٰ عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنكَرِ‌(عنکبوت/45)

همانا نماز از کار زشت و ناپسند باز میدارد.

-اِإِنَّ الصَّلاَةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَّوْقُوتًا(نساء/103)

تصریح  به کلمه موقوت برای این است که هر فرضی را باید در وقت مخصوص خود خواند، مگر در وقت ضرورت آنهم به دستور شرع اقدس رعایت وقت مخصوص غیر ممکن یا دشوار باشد.

-قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ - الَّذينَ هُمْ في‏ صَلاتِهِمْ خاشِعُونَ(مومنون/1  و  2)

به تحقیق آنانکه در نمازشان خضوع و خشوع دارند رستگارند یعنی کسانی که با حضور قلب و مذلت در برابر عظمت الهی نماز میخوانند.

فَوَيْلٌ لِلْمُصَلِّينَ - الَّذينَ هُمْ عَنْ صَلاتِهِمْ ساهُونَ (ماعون/4 و 5)

پس عذاب دردناک برای نماز گزارانی است که  نسبت به نماز خودشان سهل انگار و بی تفاوت هستند (و کار مادیاتی را با شوق و علاقه عجیب انجام می دهند اما در نماز سست و بی تفاوت هستند پس مستوجب عذاب در دنیا و قیامت هستند)

 


« کتابی که پیش رو دارید کتابی کوچک و مختصر در مورد آموزش نماز  در فقه امام شافعی است که با حجم کمی و متناسب برای افراد مبتدی و... قابل دانلود می باشد.

دانلود کتاب:

روش جدید در آموزش نماز در فقه امام شافعی (رحمة الله علیه)





برچسب‌ها: آموزش نماز در فقه اما شافعی, عنبران☆
نگارش در تاريخ شنبه 17 اسفند1392 توسط اهل سنت عنبران |
ماهواره آمد عزت رفت
شراب آمد شخصیت رفت
دروغ آمد اعتماد رفت
تلفن آمد صله ی رحم رفت
تلویزیون آمد خواب رفت
بهره و سود آمد برکت رفت
ترانه و موسیقی آمد تلاوت قران رفت
بی حجابی آمد شرم و حیا رفت
اعتیاد آمد غیرت رفت
محبت دنیا آمد محبت اخرت رفت
گاوصندوق آمد زکات رفت

http://zibasaz.persiangig.com/pic/bar/1/3.gifhttp://zibasaz.persiangig.com/pic/bar/1/3.gifhttp://zibasaz.persiangig.com/pic/bar/1/3.gifhttp://zibasaz.persiangig.com/pic/bar/1/3.gif

خدایا هزار شکر اما هزار حیف به آن روزها که بچه ها با زغال سیبیلشان راسیاه می کردند تا شبیه پدرانشان باشند. اما امروزه بچه ها ابروهایشان را بر می دارند تا شبیه مادرانشان باشند.

برچسب‌ها: عنبران☆
نگارش در تاريخ چهارشنبه 14 اسفند1392 توسط اهل سنت عنبران |

دانلود مسنجر

what is vpn?